2012: nem o mundo espiritual nos revela

Objetos que compõem o cenário de um terreiro Umbanda

Visão espírita sobre o futuro da humanidade

O ano de 2012 chegou, estamos aqui. Eu escrevo, o leitor me lê. Afinal, o mundo não ia acabar? Seriam acontecimentos subliminares, enigmáticos ou eles simplesmente não aconteceram? Qual é o medo de falar sobre isso? O extermínio dos humanos pode estar entre os fatores que impedem o diálogo sobre o assunto.

        


Muitas são as opiniões sobre esse assunto. Uma casa, chamada de terreiro, imagens simbolizando seus “deuses”, pessoas vestidas de branco, pés descalços, simplicidade e humildade, também são símbolos de uma visão sobre o fim do mundo. Vou ser mais claro: “guias”, espíritos e erês (entidades do plano espiritual) encarnados em médiuns. Todo esse cenário faz parte da doutrina Umbanda. O Médium é seu personagem principal: é a pessoa que tem a capacidade de se comunicar com entidades desencarnadas ou espíritos seja pela incorporação, pela vidência, pela comunicação sonora ou pela psicografia.

         
O mundo, para os que creem na doutrina, é mais uma morada entre tantas outras distantes e espalhadas no universo. Para o babalorixá (termo popularmente conhecido como Pai de Santo, quem zela pela casa e pelos santos) Israel Borges, 51, a terra passará por uma transformação que pode afetar a vida humana. Mas ele alerta que quem está destruindo o planeta não é Deus, presente, segundo Israel, em todas as matérias vivas em forma de energia, e, sim, o próprio homem.

         
“Acreditamos na evolução do mundo, dos seres humanos e seus espíritos. O planeta pode um dia deixar de existir, mas por uma ação do homem. E pode continuar existindo, caso passe por uma transformação para sua regeneração e afetará as vidas habitadas na Terra”, contextualiza Israel.

         
A ialorixá (comumente conhecida como Mãe de Santo) Neuza Borges diz que é pequena a procura ou curiosidade para tratar de assuntos como as profecias do “fim do mundo”, pois as principais necessidades atendidas nos rituais são orientações na vida daquela pessoa, dadas por seus guias, e regressões, interpretações, questionamentos, conselhos.

Imagens que representam os Orixás

         
“As pessoas não procuram por tantas informações a respeito do fim do mundo porque os espíritos incorporados nos médiuns sentem até onde a curiosidade da pessoa pode compreender os aspectos do cosmos. Mesmo compreendendo, eles são proibidos por entidades superiores que os comandam, como os Orixás, a falar sobre os mistérios do universo. Os guias não são adivinhas, eles não podem prever o longo futuro”, explica Neuza.

         
A entidade Pai José, que viveu no século XVI e foi trazido da Malásia para ser escravo dos portugueses no Brasil, provoca com a seguinte reflexão: “Se o mundo levou tanto tempo para ser feito, meu filho, tu acha que vai ser de uma hora para outra que ele vai se acabar? Deus, quando te deu a vida, disse para você o dia de seu desencarno?”

        
Para a seguidora dos rituais da umbanda Mara Núbia, psicopedagoga de 55 anos, as transformações pelas quais o mundo irá passar vão modificar a capacidade de ser do humano. “Os homens terão uma superação positiva nas suas atitudes. Acredito que, diante de uma catástrofe, todos se unirão para se salvar, para que prevaleça a vida. Isso evoluirá o espírito humano”, afirma.


O escritor britânico Douglas Adams, em uma de suas reflexões, afirma que “uma teoria diz que se um dia descobrir-se para que serve o universo e por que ele está aí, este desaparecerá imediatamente. E será substituído por uma coisa ainda mais bizarra e inexplicável”. O inglês reitera ao afirmar que existe outra teoria que diz que isso já aconteceu.

Por Luis Gustavo Varela (@lg_varela) --- Facebook --- Flickr